O χώρος του Saksaywaman στο Κούσκο στο Περού, αποτελεί μέχρι και σήμερα ένα πραγματικό κατασκευαστικό θαύμα, στο οποίο δεν έχει δοθεί ακόμη μία ασφαλής απάντηση: Ποιος το κατασκεύασε, πότε και το σημαντικότερο πως! Οι πέτρες και οι ογκόλιθοι που χρησιμοποιήθηκαν στην κατασκευή των βαθμίδων ζυγίζουν έως και 200 τόνους και είναι από τους μεγαλύτερους που έχουν χρησιμοποιηθεί σε αντίστοιχες κατασκευές στην προκολομβιανή Αμερική, εμφανίζοντας ταυτόχρονα μια εξαιρετική ακρίβεια τοποθέτησης που είναι αξεπέραστη. Οι πέτρες στη σύνδεσή τους παρουσιάζουν τόσο στενά διαστήματα μεταξύ τους (με ακρίβεια χιλιοστού) που ένα φύλλο λεπτού χαρτιού ή μία καρφίτσα δεν μπορεί να εισέλθει στο διάστημα που ενώνονται οι πέτρες.
Τι ήταν όμως το Sacsayhuaman; Nαός, φρούριο ή κάποιο διοικητικό κέντρο; Για πολλά χρόνια, οι λειτουργίες που θα μπορούσε να έχει εκπληρώσει αυτή η κυκλώπεια κατασκευή έχει προβληματίσει τους ειδικούς. Μερικοί συγγραφείς αποδίδουν στο Sacsayhuaman μια μη ανθρώπινη προέλευση λόγω των γιγαντιαίων λίθων. Για την πραγματική λειτουργία του θα χρειαστεί να εμβαθύνουμε στην ιστορία του μέσα από τοπικές μαρτυρίες, χρονικά, αλλά και από πιο πρόσφατες πηγές τεκμηρίωσης.

Τοποθεσία του Sacsayhuaman
Το Sacsayhuaman βρίσκεται στα βόρεια περίχωρα, 2 χλμ. έξω από το Κούσκο του Περού, την ιστορική πρωτεύουσα των Ίνκας. Υπάρχουν αναφορές ότι τα πρώτα τμήματά του κατασκευάστηκαν από τον πολιτισμό των Killke γύρω στο 1100 μ.Χ. που είχαν εισέλθει και καταλάβει την περιοχή από το 900 μ.Χ. Το συγκρότημα επεκτάθηκε και συμπληρώθηκε από τους Ίνκας τον 13ο αιώνα μ.Χ., χτίζοντας ξερολιθιές κατασκευασμένες από τεράστιους ογκόλιθους. Οι τεχνίτες «έκοβαν» προσεκτικά τις πέτρες για να τις ταιριάξουν μεταξύ τους καλά, χωρίς κονίαμα. Το λεγόμενο «φρούριο» είναι ψηλότερα από την πόλη, σε έναν ψηλό λόφο στα βόρεια της πόλης στα 3.610 μ.
Συμβολισμός και ετυμολογία του ονόματος
Σύμφωνα με τον τοπικό ιστορικό Victor Angles Vargas η λέξη “Sacsayhuaman” προέρχεται από τη λέξη “sacsay” που σημαίνει να χορταίνω ή να χορταίνω και από το “waman” που είναι το γεράκι. Σύμφωνα με αυτόν τον συγγραφέα, το γεράκι ήταν το πουλί σύμβολο του Manco Capac, του πρώτου αρχηγού των Inca. Το Sacsayhuaman μπορεί να μεταφραστεί ως μαρμαρωμένο ή ολοκληρωμένο γεράκι.
Άλλοι, όπως ο Dr Uriel Garcia επιβεβαιώνουν ότι το σωστό όνομα ήταν «Sacsa-Uma». Uma στη γλώσσα Κέτσουα (την τοπική διάλεκτο) σημαίνει κεφάλι και Sacsa είναι το μαρμάρινο και μυτερό καλαμπόκι, και αναφέρεται στις πέτρες που είναι ενσωματωμένες στην κατασκευή, παραπέμποντας στο συγκεκριμένο είδος καλαμποκιού που συναντάμε στο Περού. Σε αυτό το πλαίσιο, το Sacsayhuaman θα μπορούσε να γίνει κατανοητό ως «οχυρωμένο κεφάλι» σύμφωνα με τον Dr Uriel Garcia.
Το κεφάλι σχετίζεται στενά με αυτό που αναφέρουν τα χρονικά, ότι η πόλη έχει σχήμα αιλουροειδούς όπως το πούμα των Άνδεων. Ο Sarmiento de Gamboa αναφέρει ότι το κεφάλι αυτού του αιλουροειδούς ήταν το Sacsayhuaman. Περιέργως, το Sacsayhuaman είναι χτισμένο ακριβώς πάνω στο κεφάλι ενός πούμα, αφού η πόλη του Κούσκο έχει το σχήμα ενός πούμα. Επομένως, σύμφωνα με αυτήν την προσέγγιση το Sacsayhuaman αποκτά ιδιαίτερη σημασία στην ιερή γεωμετρία των Ίνκας.
Προ-ινκαϊκή εποχή και άφιξη των Ισπανών
Σύμφωνα με τον Jose Gabriel Cossio, έναν άλλο επιφανή ιστορικό από το Κούσκο, το Sacsayhuaman και πολλές άλλες τοποθεσίες των Ίνκας αντιστοιχούν σε μέρη που προϋπήρχαν πριν τους Ίνκας και στα οποία η ίδιοι προσάρμοσαν τον συμβολισμό και την αρχιτεκτονική τους. Έτσι κατά την άφιξη των Ισπανών στο Κούσκο το 1534, η κατασκευή του Sacsayhuaman δεν είχε ακόμη ολοκληρωθεί πάνω στα αρχικά αρχαία ερείπια και έτσι πολλές πέτρες (κυρίες οι μικρότερες) αποσυναρμολογήθηκαν από τους Ισπανούς και μεταφέρθηκαν για την κατασκευή αποικιακών κτηρίων όπως ο Καθεδρικός Ναός του Κούσκο.
Ο Garcilazo de la Vega εξηγεί ότι οι Ισπανοί αποκαλούσαν το μέρος “φρούριο” λόγω της ύπαρξης προμαχώνων, κοιτασμάτων τροφίμων και της κυριαρχικής θέσης του. Αλλά οι ντόπιοι γνώριζαν ότι το συγκρότημα αυτό ήταν ο Βασιλικός Οίκος του Ήλιου των Ίνκας. Οι χρονικογράφοι που ερεύνησαν αργότερα το Sacsayhuaman ανακάλυψαν ότι ήταν κάτι πολύ περισσότερο από ένα απλό στρατιωτικό «φρούριο». Βρήκαν πολλά τμήματα που δεν ταίριαζαν στην ιδέα ενός στρατιωτικού φρουρίου, αλλά περισσότερο σε έναν ιερό χώρο αφιερωμένο στον Ήλιο. Αρχικά ήταν ένα τελετουργικό και θρησκευτικό κέντρο όπου χιλιάδες άνθρωποι συγκεντρώνονταν για να συμμετέχουν σε θρησκευτικές τελετές. Ο τόπος αργότερα χρησίμευε προσωρινά ως «φρούριο» κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Manco Inca κατά των Ισπανών.

Άλλοι θρύλοι και παραδόσεις
Ένας από τους πιο δημοφιλείς θρύλους που σχετίζονται με το Sacsayhuamán είναι αυτός του «ιερού φιδιού». Σύμφωνα με αυτή την ιστορία, η τοποθεσία χτίστηκε από ένα γιγάντιο φίδι που πέτρωσε τους εργάτες των Ίνκας με το βλέμμα του, μετατρέποντάς τους στις πέτρες που απαρτίζουν τα εντυπωσιακά τείχη του χώρου. Αυτός ο μύθος, ο οποίος συνδυάζει στοιχεία της μυθολογίας των Ίνκας με τη λαϊκή φαντασία, χρησιμεύει για να εξηγήσει τη μυστηριώδη τεχνική κατασκευής που χρησιμοποιήθηκε στο Sacsayhuamán και τη φαινομενικά αδύνατη ακρίβεια με την οποία οι πέτρες συναρμολογούνται μεταξύ τους.
Ένας άλλος μύθος αναφέρει ότι το Sacsayhuamán χτίστηκε από τους ίδιους τους θεούς σε μια νύχτα. Σύμφωνα με αυτή την ιστορία, οι Ίνκας έλαβαν τη θεϊκή βοήθεια για την ανέγερση του μνημείου ως ένδειξη της δύναμης και της αφοσίωσής τους. Αυτή η ιστορία, αντανακλά τη βαθιά πνευματική σύνδεση των Ίνκας με τον φυσικό κόσμο και τοn υπερφυσικό κόσμο, και εξηγεί γιατί το Sacsayhuamán υπήρξε ένας ιερός και μυστικιστικός τόπος, όπου το γήινο ήταν συνυφασμένο με το θείο.
Τέλος ένας άλλος λιγότερο γνωστός θρύλος μιλά για τους φύλακες του Sacsayhuamán, προγονικά πνεύματα που προστατεύουν το μέρος από εισβολείς και κατάρες. Σύμφωνα με αυτή την ιστορία, όσοι προσπαθούν να βεβηλώσουν ή να καταστρέψουν το φρούριο τιμωρούνται από τα πνεύματα με ασθένειες, ατυχήματα ή κακοτυχίες. Αυτή η πεποίθηση, που έχει τις ρίζες της στην προφορική παράδοση της περιοχής, έχει χρησιμεύσει ως προειδοποίηση για όσους τολμούν να επισκεφθούν την τοποθεσία χωρίς να δείχνουν τον δέοντα σεβασμό και ευλάβεια.
Σήμερα πέρα από την αρχαιολογική και ιστορική του αξία, η τοποθεσία παραμένει ένας τόπος βαθιάς πνευματικής και πολιτιστικής σημασίας για τους αυτόχθονες πληθυσμούς του Περού. Κάθε χρόνο, στο χειμερινό ηλιοστάσιο στο νότιο ημισφαίριο, μια αρχαία τελετή ζωντανεύει ψηλά στις περουβιανές Άνδεις. Είναι το Inti Raymi, μια ιερή γιορτή που αποτίει φόρο τιμής στον θεό ήλιο, Inti, και που λαμβάνει χώρα στο εντυπωσιακό σκηνικό του Sacsayhuamán, του φρουρίου των Ίνκας κοντά στην πόλη Κούσκο.
Το Inti Raymi έχει τις ρίζες του στην κοσμοθεωρία των Ίνκας, που λάτρευε τον ήλιο ως την υπέρτατη θεότητα και θεωρούσε το χειμερινό ηλιοστάσιο ως ιερή στιγμή ανανέωσης και γιορτής. Το φεστιβάλ σχετίζεται με τη γονιμότητα και την ευημερία της γης, περιλαμβάνει τελετουργικές προσφορές, χορούς και πομπές, και αναβίωσε ξανά τη δεκαετία του 1940.
Από το ίδιο Τεύχος
14 Φεβρουαρίου, 2025 / ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
14 Φεβρουαρίου, 2025 / ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Περισσότερα Άρθρα ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
14 Φεβρουαρίου, 2025 / ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
14 Φεβρουαρίου, 2025 / ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ